马英九，1950年7月13日出生于香港，原任中国国民党中央委员会副主席、台北市市长，2005年7月16日当选为中国国民党中央委员会主席。

关于马英九的祖籍问题，现存两说，一为“湖南衡山”，一为“湖南湘潭”。如台北张孟育所著《吞舟之鱼·马英九评传》说马英九“祖籍湖南衡山”；台湾羊晓东所著《马英九人生长跑》，载文亦称马英九“祖籍湖南衡山”；衡山县主编的《衡岳英才》也载有“衡岳英才马英九”的说法；湖南省主办的《联合》杂志《台湾政坛明星马英九》载：“1950年出生于香港的马英九，祖籍湖南省衡山县”；此外，《参考消息》、大陆《团结报》、《文汇报》等报刊，也经常见到有关同样的文字介绍。就连最近中央电视台国际频道介绍马英九当选国民党主席的背景材料时，也说马英九的祖籍为“湖南衡山”。

马英九的祖籍究竟是“湖南衡山”，还是“湖南湘潭”？我认为，《中湘湖田马氏五修族谱》及笔者在湘潭县白石乡马家堰等地调查的所见所闻事实，作了很好的回答。其一，马氏“自吴迁楚”“基址”在湘潭。明成祖永乐八年（1410），马氏始迁长沙之祖马成中的儿子马光佑“奉其母罗孺人及其妻子，由长沙溯流而上，泊石州岸，由港口进，见杨溪埠及湖田一带，山环水抱，遂筑室以为基址。”“发迹于湖田者，光佑公也，而以晚益为第一派者，以自吴迁楚记事也。”其《领谱歌》亦云：“骤见杨溪里，山水妙无穷。原野天生就，湖田万顷丰。毅然迁厥土，奉母衍斯螽。” （均见《中湘湖田马氏五修族谱卷一先代源流引》）杨溪及湖田都是今湘潭县白石乡马家堰的两个自然村落，这就说明，马氏“自吴迁楚”，“基址”在“湘潭”而不是“衡山”。

其二，马英九的近代先辈生活、劳作、安息在湘潭。父亲马鹤凌系湘潭湖田马氏21派嗣孙。1920年11月生于湘潭县马家堰寺门前。1951年旅居台湾，曾任国民党中央考纪会副主委。《中湘湖田马氏五修族谱·卷十一表庠裔爱分学房齿录》载：“二十派，大基，名介藩字寿生，号立安，同治七年戊辰二月十二戌时生，民国十六年丁卯十一月三十寅时殁，葬九都十甲长家坪鹅公丘。”大基为马鹤凌之父，马英九之祖父，“九都十甲长家坪鹅公丘”即今之湘潭县茶恩寺镇双阳村长家坪黄茅山。前些年，马鹤凌见到外甥刘肇礼寄给他的家乡湘潭农村风景录像磁带之后写诗道：“割别家园四十年，乍观录影七情煎，孤儿卓立谁呵护，节妇余生孰爱怜。庐墓已为衰草蚀，江乡犹共古槐眠。临安未许歌归去，老泪纵横感万千。”1990年秋，马英九的表兄湘潭县政协副主席刘肇礼赴台探亲，舅父马鹤凌回忆这首诗时说：“‘庐墓已为衰草蚀’，就是指的我的父亲，你的外公之墓地，40多年未去祭扫了。先父立安公，生于同治七年戊辰二月十二，祖住湘潭县天马乡寺门前。他一生经营铸造、粮食、屠宰、南杂，生意兴隆，财源茂盛，经过10多年的经营，便置田产320余亩。”立安公“中年尤热心公益，好慈善事，凡关于桥梁道路之建筑，贫民无靠之账恤，或捐田，或助金，每量力所能及为之。”（同前，《卷四十九·房叔立安先生传》）至今湘潭县马家堰寺门前的义渡码头捐款石碑上仍可见“马立安”的名字。族谱上还载明，从祖父马立安往上溯，19、18、17、16代等，各祖都是生前劳作在湘潭，死后葬在湘潭的。

其三，从马鹤凌先生的著述中看，祖籍亦为湘潭。1990年，马鹤凌在台湾《时代文摘》所载《感恩怀旧录》一文说：“先父立安公，名大基，字介凡，世居湖南湘潭马家堰”。1996年，马鹤凌在《子女教育与青年辅导》一书第二章第一节《白手起家开发荒凉的小渡口》中说：“先父十二岁起，在故乡湖南省湘潭县天马乡的寺门前小镇上做学徒维生。”1965年11月9日，马鹤凌在《家母七十行述》的文章中亦云：“家母在二十岁的时候下嫁先父，先父立安公，湖南省湘潭县人，在湘潭天马乡的寺门前经营铸造、粮食等事业。”

综上所述，马英九的祖籍在湖南湘潭确信无疑。所谓“湖南衡山”纯属误传。据说，当年马鹤凌在衡山岳云中学读书时所撰写的诗词文稿多有署款为“衡山马鹤凌”；上世纪30年代末，日寇犯湘时，为避难，马鹤凌也确实随母亲向氏在衡山县城南门外萧家祠堂居住过一两年时间。这些，应是造成马英九祖籍误传的重要原因之一。

（本文系入选2003年12月在厦门召开的中华之根——海峡两岸谱牒学术研讨会论文，《〈中湘湖田马氏五修族谱〉述略暨马英九祖籍考订》的第二部分。作者系湘潭县政协原文史委员会主任、中国民俗学会会员、中国民间文艺家协会会员。）